bet36365体育在线投,在世界各地,可能是Wang Tu-侵占氏族制度下建立的井场系统

西周王朝的井田系统是在发展和父系氏族制度的过程中形成的,它与发展体系和父系制度有着千丝万缕的联系:“世界上不是国王的土地,而是国王的土地。土地,不是国王。“也就是说,周帝是西方的土地和权力,通过封建制,西周王朝在统治贵族的基础上建立了封建制,最终形成了多层次属于贵族制的土地所有权制度。
西周时期的井田系统起源于原始社会末期的氏族社区的公共土地所有制,但并非该土地所有制的同义词,它也不同于战国后的国家土地所有制。时代,这是介于两者之间的独特土地所有权制度。
这种土地制度曾在西周时期使用,直到战国时期的商Shang改革才改变。秦出生后,“根据商Shang法,帝国制发生了变化,雷区除外,人们必须买卖”,雷区系统在500年后退出了历史舞台。
关于井场系统,在许多先秦文献中都曾提到过。例如,“国语·陆玉霞”曾经描述过孔子对古代军事赋的评论,说在古代,“井”是指野战和军事赋能的计量单位;《国语·郑语》也说:“所以国王住在九坑的田里,收了钱给人民吃,”就是说,周国王对人民征收“什一税”。·滕文恭1“描述了将井场系统从”方井“,” 900井“,”公共领域“和全部八个都是私有”和“农业命令读取”后的方井划分的方法。然后敢于统治私人领域。土地税的原则“野蛮的九十一将有所帮助,土地的十分之一将给自己”。
然而,根据孟子的雷区划分“方力与井”,从后世的田间划分的观点来看,这种复杂的划分方法是不可能形成的。因此,许多学者认为“井田”只存在于孟子。。“乌托邦。”但是,后来的考古发现为西周时期的井场系统提供了有力的证据。1980年,在战国四川省青川县发现了数座坟墓,甘毛总理去舒迪平息秦武二年起义后,在其中一个坟墓中发现一块木条,反映了土地法的状况。。这一发现不仅支持西周时期井场系统的存在,而且证明孟子对井场系统的解释与西周时代的情况相对应。
至于划分雷场的具体方法,《周礼·大司徒》指出:首先,根据要封闭的土地的首都大小确定首都的边界,将战trench封闭后的土地数量根据以土壤的质量划分。土地分配后,必须定期重新分配。
通过封建制度,“整个世界”下的土地可以分为三部分:一个是周王室直接管辖的土地,另一个是交由王子进行土地建造的土地,第三层,周天子直接奖励了具有特殊地位的朝代官员或中小贵族,成为了他的领土。
西周朝的基本社会单位是彝族,黎族或She族。
《周礼·小司徒》说,一个城市有四口井,共有36户。Eup也称为li。由于eup和ri中都有“圣徒”,因此eup和li也被称为“社区”。西周时期,给贵族送礼的贵族使用邑和黎作为计算单位,一个贵族的人口通常为数十至数百个。西周的上层建筑是建立在以eup和li为单位的井田系统开发的基础上的。夏商时代的氏族田间系统。在“方和井”划分之后,西周的井田系统形成了与夏,商不同的税制。周人“百亩地”,与“殷人七十年代”的区别很大:尹商的农民完全为奴隶主工作,西周的农民为奴隶主服务。zhu竹,缶米等有形物品,因此周人的“宽容”是“贡”和“帮”的结合,实现了劳动租金和物质租金的平行体系
征收的税款约为总收入的十分之一,即十分之一。
在井场制度下,各级奴隶主都得到了土地,并依赖于皇帝的农民,但他们仅有权占有土地,没有财产,只有使用权,但没有买卖权。这就是“《礼记·王志》中“田野无毛”。
因此,西周时期的井田系统与封建制和父权制密切相关,适应当时的生产力状况,并在一定程度上促进了西周时期社会生产力的发展。

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